林媽潘祖屋-四點金
地點:
中國，廣東省，潮南區，峽山，陳禾陂，宏興南區，五巷，六號。(兩間)
2010年12月4日 星期六
2010年10月10日 星期日
2010年9月1日 星期三
中國四川賑災 ( 跟進: 2008-7-29 )
2008年7月29日星期二
中國四川賑災
代郵:
林松德子孫,林偉光,林偉富律師,林松福,林晉如,林志堅, 林挺進, 林挺安, 林挺坤等侄, 如果你們已 出售, 林媽潘在 中國, 潮南區, 峽山鎮,陳禾陂的田地 "集體土地使用權等, 我建議你們捐助 "中國四川赈灾" 一百萬美元 USD 1,000,000.00,此捐款可由 林媽潘遺產扣除。林松春啟 (林媽潘第六子)
電郵: lcc5447@gmail.com
副本: 1. 潮南區,峽山土地市務部
2. 北京國土資源部。
http://www.mlr.gov.cn/
3. 卓喜南 (卓大坤長子)
2010年8月18日 星期三
馬潮聯會大會複選 (云頂17/8/2010日訊)
雪隆潮州會館
蟬聯常務委會主席
（雲頂17日訊）雪隆潮州會館蟬聯第十六屆馬潮聯會常務委員會主席一職，霹靂韓江公會也順利蟬聯署理主席。
第十六屆馬潮聯會常務委員副主席分別是檳榔嶼潮州會館、北霹靂韓江公會、森美蘭潮州會館、昔加挽潮州會館、古晉潮州公會，至于誰會出任上述職位人選，則有待相關會館自己派出人選。
另外，大學助貸學金信委會主任則是大山腳韓江公會出任；而馬潮聯會第71屆2010年代表大會初選中，所有獲得提名的23個屬會，全部都順利中選，並在會后進行複選，通過複選中，選出常委會要職。
會議結束前，大會也通過吉玻潮州會館將擔任2011年值年會館，由于玻璃市州屬小及會員人數少，因此要求加入協辦明年的馬潮聯代表大會，並獲得會議一致通過，下一屆大會將由吉南潮州會館、吉中潮州會館及玻璃市潮州會館協辦。
今年的大會在下午4時30分圓滿結束。
2010年8月17日 星期二
吳源盛抨陳恩來“老而不死”論‧“老人絕不會拖累國家”
（彭亨‧雲頂）馬潮聯會署理主席拿督吳源盛今日（週一，8月16日）抨擊吉打州民政黨組織秘書陳恩來在面子書（Facebook）所寫的“老而不死是為賊”言論。
他說，不曾聽說世界上有任何國家把老人當成盜賊來辦理，也從未聽聞有任何國家法律規定若干歲數就必須“死亡”。
【世華‧中港台澳】七夕感人愛情故事：縱使相隔兩地，36年來，他的心中只有她！
吳源盛為馬潮聯青第36屆代表大會及馬潮聯婦第十屆代表大會主持開幕致詞時這樣表示。
他說，老年人並不是廢物，不會拖累社會國家，雖然體能不如年輕人，但他們的經驗豐富，可扮演諮詢的角色。
國家領導大部份為長者
他指出，當今世界各國之中，擔任國家領導的大部份都是年逾耳順者（60歲），也有很多年長者在政、商、科學與學術界繼續扮演重要角色。
此外，吳源盛說，根據國家青年政策，青年定義是15至40歲，但在鄉團青年團，都未根據青年政策而訂的年齡作為年限，馬潮聯青也沒有強制會員必須在40歲以下。
“我們瞭解到各會館青年團情況，如果加以強制，將產生極大困擾。雖然如此，潮青仍應吸收更多年輕同鄉加入，以期逐漸年輕化，確保順利接棒。”
週一出席的嘉賓尚有中國汕頭市青聯主席兼汕頭市委書記周崇凝，國際潮青聯合會理事長劉坤銘、深圳潮青委員會榮譽主席莊禮祥及深圳潮青委員會主席趙利生。
馬潮聯婦大會提案摘要
⊙吁請屬會及婦女組正視“潮州媳婦”（非潮籍）在其屬會及婦女組能得到公平、合理的對待及應有的權益。
⊙吁請各政黨領袖、人民代表議士，應謹慎發言及勿發表一些足以挑起種族情緒的言論，也嚴厲譴責一些團體發表挑釁及極端言論，企圖破壞種族和諧關係。
⊙呼吁中央政府一視同仁的對待全津貼與半津貼的華小，一致通過“中央付款制度”支付所有學校的水電費、電話費和排污費等，讓所有學校公平享有國家的教育資源。
⊙呼吁大馬婦女、家庭與社會發展部將大馬離婚率作為該部門的關鍵業績指標（KPI），以便有效地減低大馬離婚率，並著重於婚前及婚後輔導教育。
⊙吁請政府修改家暴法案及加重對家暴行為的懲罰，以減少及杜絕家暴行為，同時設立更多的援助管道讓家暴受害者投報或提供輔導服務。
⊙提倡潮州美食文化，由馬潮聯婦吁請各屬會婦女組在適當的節日或各屬會會慶上將之列為活動之一。
⊙吁請馬潮聯婦將潮語講古列入馬潮聯婦常年活動，以帶動各屬團全國性推廣潮語文化。
⊙建議馬潮聯會增設“票友”中委職。讓潮州優秀的傳統文化其中之一的潮曲獲得更全面性的推廣與永久的延續。讓馬潮聯婦帶動大馬潮曲文化，有個交流的平台，同時有日踏上國際舞台，也讓我馬潮聯會聲譽遠播海外。
陳恩來暫不回應
吉打州民政黨組織秘書陳恩來暫不回應馬潮聯會署理主席拿督吳源盛在馬潮聯大會上，批評他在面子書上“老而不死是為賊”的留言。
他表示不瞭解吳源盛在馬潮聯大會上批評他甚麼東西，需要瞭解到底吳源盛說了甚麼東西。
陳恩來受詢及針對他在面子書上“老而不死是為賊”的留言做解釋時，他表示，他已經在面子書上多次解釋，所以今次也不願再解釋。
陳恩來早前飛象過河到檳州言論廣場發表言論，卻被一群老人辱罵。較後他在面子書上留言一句“老而不死是為賊”，結果惹了滿身蟻。
此外，檳島於7月21日也開始流傳印有陳恩來人頭照，以及“老而不死是為賊”等言論句子的傳單，引起一些老人的不滿。陳恩來獲知後，表明該傳單與他毫無關係，是有心人“惡搞”嫁禍於他。
星洲日報‧2010.08.16
2010年7月20日 星期二
2010年5月28日 星期五
视频: 汕头市潮南区峡山概貌
峡山镇概况
一、位置面积
峡山镇位于练江中游平原，居东经116度23分，北纬28度18分，总面积42平方公里。东邻和平镇，北与铜孟镇隔江相望，西边司马浦镇，西南与两英镇接壤，东南通胪岗镇。广汕公路从峡山中心地带东西贯穿，路段长6公里。
二、山丘河流
峡山境内东部自西北走向东南，突起龟蛇二山，龟山海拔113．87米，蛇山高约48米；连结隔河的狮头山(蝴蝶山)地势平缓偏低，形成峡山墟的屏障。峡山西南靠近大南山。大南山水源丰富，水多流向东南，水流落差大，故东南部多水渚，汇上源无数坑流至秋风岭，水流平缓，汪洋广阔。解放后人民政府在此地蓄水筑起秋风水库。由此逶迤流经古厝乡入两英镇，分支几道支流，一支向西注入司马浦镇入练江，另一支流入峡山镇，名为峡山河。峡山河又叫峡山大溪。源出崎沟，注入上东浦、莲塘、陈禾坡附近，流经下东浦至西港、刘前又纳白水带系之水至胪岗镇、桥东等村，流经和平镇出练江龟头海；在西港又纳大隙沟、泗联之水流入沙溪、桃陈，又在来自陈禾坡经沟头、西沟等之水入练南、东溪出练江。练江航运入练南间或东溪温可通航至峡山镇。峡山河水量充沛，灌溉着本镇大部分耕地。
十八湾水由两英分支之水，流经下店入仙港至练江之滨，再折向西南，流入洋陈、拱桥，蜿蜒曲折至义英附近，形成十八湾曲入南里向北流，注入南凤、潮东、陇美出练江，为峡山镇西北灌溉、水运大动脉。
三、土壤
按地质年代划分，峡山镇原系沼泽冲积平原，由于大南山水土大量流失，夹带泥沙冲积而成。靠近大南山一带，属半沙质土，约占全镇耕地40％，适宜于种植水稻、小麦、甘蔗、花生等作物。毗邻练江一带，属粘质土，约占全镇耕地60％，适宜于种植水稻、小麦、生柑、甘薯、香蕉等作物。
四、气候
峡山属亚热带海洋性气候区，主要特点是气温偏高，年平均气温20℃左右，最低月份一月为8.4℃，但1961年1月18日出现低气温l℃，，常年一般最高气温为36℃，其中1962年8月2日曾出现最高气温37.4℃。雨量充沛，常年降水量在1800毫米左右，日降水量最多一般在100毫米。4-8月份为雨季。
五、居民人口
据考证，峡山镇居民大部分来自闽南泉州、漳浦一带。有的是因战乱避难南迁，主要来自河南中州一带至闽南。到了宋代，又有一批北来避难者，因晚于来潮的“福佬”，称为客家。今南山边缘居民中仍有部分操客家话，东沟村九斗则是浅山客。峡山镇村落较早形成于宋代，如峡山、洋内、义英、华桥等村。至明初，峡山已成为潮阳重点都(名黄陇都，辖83个村)。峡山镇现有常住居民17万人，暂住居民4万余人。峡山镇侨居海外的人数达10万人。据镇侨联统计，旅居港、澳、台约4万多人，侨居泰国约5万余人，马来西亚、新加坡4000多人，菲律宾400余人，印度尼西亚100余人。此外，美洲、澳洲、欧洲以及东非海岸的毛里求斯也有峡山人。
六、历史沿革
峡山古称“合山”，因地处龟山、蛇山而得名。明朝万历年间，大理寺卿周光镐于峡山建“明农山房”隐居，但见山峦草木碧绿如玉，遂镌刻“玉峡”二字于石上，故峡山又称“玉峡”。
晋隆安元年(公元399年)置潮阳县，县治置于临昆孤山之麓，峡山属潮阳管辖。唐永徽元年(公元665年)并潮阳入海阳，至先天元年(公元712年)又拆海阳置潮阳。元和十四年(公元819年)韩愈谪刺潮州，县治从临昆迁至新兴乡(即今棉城)。是时潮阳已设新兴、兴仁、丰恩、丰欢等4乡，峡山属兴仁乡。
宋绍兴二年(公元l132年)复并潮阳入海阳，至十年(公元1140年)又拆海阳置潮阳。
元至正十七年(公元1357年)监县达鲁花赤熊按摊不花于新兴乡筑土城为城廊，管辖县内14团；元末为土人所据，陈遂占据邑治，谢均正据歧山都(今和平)，胡禄据荆陇(黄陇都一带)。
明洪武十四年(公元1381年)知县杨智奉例丈量境内田土，稽民数定赋役制图，更14团为16乡都，峡山属黄陇都，乡都设于峡山；嘉靖年间，潮阳区域变动，设置10都，峡山仍属黄陇都。
清雍正十二年乙卯(公元1735年)吉安巡检司移署峡山。
民国初年，潮阳撤都置区，全县设9个行政区，峡山属潮阳第五区，区署设于峡山墟。
1949年中华人民共和国成立后，峡山属潮阳，为第五区。1956年拆区并乡，1957年合并大乡，1958年峡山成立人民公社，1984年撤社建区，1987年撤区建镇。
峡山镇现管辖36个村（居）：峡山、寨外林、东山、泗联、洋内、董塘、沙溪、桃陈、南里、义英、汕尾、桃溪、练南、西港、东溪、陇美、溪南、华桥、潮东、拱桥、拱上、洋汾陈、沟头、洋汾林、东沟、上西沟、西沟、陈禾坡、上东浦、下东浦、莲青、英光、溪心、大宅、李围、上家。
视频: 汕头市潮南区峡山概貌
http://v.youku.com/v_show/id_XMTE4MzcxMjA=.html
2010年5月21日 星期五
2010年5月18日 星期二
林媽潘數億美元土地使用權事件 (正在跟進中)
Lim Mah Phoon hundreds of millions of US dollars of land use rightsevent
{Being followed up}
---Mr. Lim Mah Phoon , Chaoyang, in the 1920s to Malaya, Taiping, Ipoh, after the business, set up, "Lee Hin Loong" in groceries, earth industry, reclaimed rubber plantations (Malaysia, Thailand), in "Xiashan china "buy land and build houses (and funded, Mr. Toh Tai Khuan, Mr. Toh Hee Nam late father, to Ipoh business), the present site Wo Pei Chen, Hongxing Southern, Wu Xiang, on the 6th.. December 1, 1951 died, leaving descendants in Malaya and Thailand, are alive and two sons in Ipoh, the fifth son of Lim Chong Hock , sixth son of Lim Choong Chong . Mr. Lim Mah Phoon (had it) April 6, 1883 to December 1, 1951 .
Ancestral home place: China, Guangdong Province, Chaozhou South, Xiashan - Wo Pei Chen, Hongxing Southern, Wu Xiang, VI, Tel :0086-754-790 8364
Field locations: China, Guangdong, Chaonan, Xiashan.
Heritage preservation of documents:
1. (All legacy files) Lim Yew Ming and children 1951-2000,
2. (A shoe box) and children since 2000 Lim Chong Tick ,
3. One of the fields (document [1.5 km X 0.5 km] from the
Lim Chong Tick to Lim Chee Kean (Australia) kept (Lim Kai Seng eldest son).
Information can be found:
1. China, Guangdong Province, Chaonan, Xiashan Land Marketing Department,
2. Beijing,China Ministryof LandResources.
林妈潘先生，潮阳人，1920 年代到马来亚，太平，過後到怡保经商，开设"利兴隆"从事杂货，土产业，开垦胶园(马来亚，泰国)，在”峽山-陈禾陂”购买田地及建屋，(並資助卓大坤先生，卓喜南先生先父，到怡保經商)，现址是陈禾陂，宏兴南区，五巷，六号.。1951年12月一日去世，留下子孙在马来亚及泰国，现健在二位儿子在怡保，第五子林松福 ，第六子林松春。林 媽 潘 先 生 (巳故) 一八八三年四月六日五至一九五一年十二月一日
祖屋地點: 中國,廣東省,潮南,峽山-陳禾陂，宏興南區，五巷，六號，電話:0086-754-790 8364
田地地點: 中國，廣東省，潮南區， 峽山。
遺產文件保管: 1. (全部遺產文件) 林松丁及子女 1951-2000年, 2. (一鞋盒} 2000年起 林松德及子女, [3]{其中一張田地文件[1.5公里X 0.5公里] 由林松德交給林志賢Lim Chee Kean (Australia) 保管{林啟勝長子)。
資料可查詢: 1. 中國，廣東省，潮南區，峽山土地市務部，2. 中國，北京國土資源部。
備註:歡迎林媽潘子孫們提供遺產資料，謝 謝!
{Being followed up}
---Mr. Lim Mah Phoon , Chaoyang, in the 1920s to Malaya, Taiping, Ipoh, after the business, set up, "Lee Hin Loong" in groceries, earth industry, reclaimed rubber plantations (Malaysia, Thailand), in "Xiashan china "buy land and build houses (and funded, Mr. Toh Tai Khuan, Mr. Toh Hee Nam late father, to Ipoh business), the present site Wo Pei Chen, Hongxing Southern, Wu Xiang, on the 6th.. December 1, 1951 died, leaving descendants in Malaya and Thailand, are alive and two sons in Ipoh, the fifth son of Lim Chong Hock , sixth son of Lim Choong Chong . Mr. Lim Mah Phoon (had it) April 6, 1883 to December 1, 1951 .
Ancestral home place: China, Guangdong Province, Chaozhou South, Xiashan - Wo Pei Chen, Hongxing Southern, Wu Xiang, VI, Tel :0086-754-790 8364
Field locations: China, Guangdong, Chaonan, Xiashan.
Heritage preservation of documents:
1. (All legacy files) Lim Yew Ming and children 1951-2000,
2. (A shoe box) and children since 2000 Lim Chong Tick ,
3. One of the fields (document [1.5 km X 0.5 km] from the
Lim Chong Tick to Lim Chee Kean (Australia) kept (Lim Kai Seng eldest son).
Information can be found:
1. China, Guangdong Province, Chaonan, Xiashan Land Marketing Department,
2. Beijing,China Ministryof LandResources.
林妈潘先生，潮阳人，1920 年代到马来亚，太平，過後到怡保经商，开设"利兴隆"从事杂货，土产业，开垦胶园(马来亚，泰国)，在”峽山-陈禾陂”购买田地及建屋，(並資助卓大坤先生，卓喜南先生先父，到怡保經商)，现址是陈禾陂，宏兴南区，五巷，六号.。1951年12月一日去世，留下子孙在马来亚及泰国，现健在二位儿子在怡保，第五子林松福 ，第六子林松春。林 媽 潘 先 生 (巳故) 一八八三年四月六日五至一九五一年十二月一日
祖屋地點: 中國,廣東省,潮南,峽山-陳禾陂，宏興南區，五巷，六號，電話:0086-754-790 8364
田地地點: 中國，廣東省，潮南區， 峽山。
遺產文件保管: 1. (全部遺產文件) 林松丁及子女 1951-2000年, 2. (一鞋盒} 2000年起 林松德及子女, [3]{其中一張田地文件[1.5公里X 0.5公里] 由林松德交給林志賢Lim Chee Kean (Australia) 保管{林啟勝長子)。
資料可查詢: 1. 中國，廣東省，潮南區，峽山土地市務部，2. 中國，北京國土資源部。
備註:歡迎林媽潘子孫們提供遺產資料，謝 謝!
2010年5月14日 星期五
>>>SGI New Zealand
SGI 的新西蘭是一個基層的佛教協會
SGI 的新西蘭是一個基層的佛教協會，旨在通過和平和個人的轉變對社會的貢獻。這是SGI 的一部分，國際網絡的12萬會員超過 192個國家的世界各地。 SGI 的成員在世界各地都有一個共同的眼光，通過一個更好的世界和平，文化和教育。為核心的SGI 的佛教哲學是信念，價值和潛在的無限的每一個人，有權的人民都過快樂和幸福。
>>> SGI-Australia
SGI 澳大利亞
日蓮佛教與 SGI公司
創價學會的字面翻譯為社會創造價值。從本質上講，其目的所有成員國際創價學會（SGI）公司在世界各地，是體現生活狀態成佛或啟示，以揭示潛在的創造力和同情心的生活。在這樣做時，我們挑戰自我，創造繁榮與和平的家庭，工作場所和社區。最終的目標是，通過內部改革的進程（通常被稱為人類的革命），創造和平與繁榮的社會。這通常是指由日本長期古錢，魯富。
創價學會對自己的教學基地和實踐建立了日蓮大聖人，日本佛教高僧和哲學家生活在13世紀的日本。日蓮大聖人揭示了一個直接手段，所有的人成為快樂的呼喊，通過實踐南妙法-化性峽（標題的法華經和教學的釋迦牟尼佛闡述了印度）。這是一個普遍的做法，激活內在的佛性或創造性的生命力存在於所有的生命，使每個人積極改變自己的生活和關係。
的基本法律的宇宙，南妙法-化性峽，是真正的生活方面。吟誦這句話使人們能夠直接表達自己的開明的性質和主要做法是SGI的成員。雖然最深的含義南妙法-化性峽揭示只有通過實踐，字面意思是：南（奉獻），行動實踐佛教;妙法（密法），基本法律的宇宙和其驚人表現形式;化性（荷花），在同時性的原因和影響;京（經），這意味著佛陀的教誨或聲音，象徵著整個生命的延續過去，現在和未來。
SGI的澳大利亞支持各成員國在獲得受益於這一實際，人性化的方式生活。基於支柱的信仰，實踐和研究，SGI的澳大利亞提供啟發和指導實際的發展信心和機會，以培養和承擔責任的個人成長和社會的貢獻。為此 SGI的澳大利亞強調參與小組討論會，促進和平，文化和教育活動;還與志同道合的組織及教育機構。
日蓮佛教與 SGI公司
創價學會的字面翻譯為社會創造價值。從本質上講，其目的所有成員國際創價學會（SGI）公司在世界各地，是體現生活狀態成佛或啟示，以揭示潛在的創造力和同情心的生活。在這樣做時，我們挑戰自我，創造繁榮與和平的家庭，工作場所和社區。最終的目標是，通過內部改革的進程（通常被稱為人類的革命），創造和平與繁榮的社會。這通常是指由日本長期古錢，魯富。
創價學會對自己的教學基地和實踐建立了日蓮大聖人，日本佛教高僧和哲學家生活在13世紀的日本。日蓮大聖人揭示了一個直接手段，所有的人成為快樂的呼喊，通過實踐南妙法-化性峽（標題的法華經和教學的釋迦牟尼佛闡述了印度）。這是一個普遍的做法，激活內在的佛性或創造性的生命力存在於所有的生命，使每個人積極改變自己的生活和關係。
的基本法律的宇宙，南妙法-化性峽，是真正的生活方面。吟誦這句話使人們能夠直接表達自己的開明的性質和主要做法是SGI的成員。雖然最深的含義南妙法-化性峽揭示只有通過實踐，字面意思是：南（奉獻），行動實踐佛教;妙法（密法），基本法律的宇宙和其驚人表現形式;化性（荷花），在同時性的原因和影響;京（經），這意味著佛陀的教誨或聲音，象徵著整個生命的延續過去，現在和未來。
SGI的澳大利亞支持各成員國在獲得受益於這一實際，人性化的方式生活。基於支柱的信仰，實踐和研究，SGI的澳大利亞提供啟發和指導實際的發展信心和機會，以培養和承擔責任的個人成長和社會的貢獻。為此 SGI的澳大利亞強調參與小組討論會，促進和平，文化和教育活動;還與志同道合的組織及教育機構。
2010年4月30日 星期五
马来西亚馆 ( 中国2010年上海世博会)
（吉隆坡30日訊）大馬外貿發展局（Matrade）副總執行長黃麗心指出，大馬政府共耗資200萬令吉，在上海世博會建立“馬來西亞展覽館”。
她指出，大馬館共分兩層，主要展出的包括旅遊、制造業、原產品、金鑽、珠寶及手工藝品等。
“我們將馬來傳統的‘峇迪’作為傢具圖案，也展出以錫（pewter）及陶瓷為室內牆壁的材料，這些都是有創意的新概念，符合世博‘城市，讓生活更美好’的主題。”
黃麗心接受《中國報》專訪時，這么指出。
她說，大馬館的外形設計也充滿藝術氣派，展館由兩個高高翹起的坡狀屋頂組成，猶如一艘“木船”。
她透露，大馬館建築外形也以馬來傳統的“峇迪”作為圖案，由蝴蝶、花卉、飛鳥和幾何圖案組成。
獲國際認同
她說，大馬外貿發展局遴選出50家本地公司，參與上海世博會。
“這些公司包括35家製造業及15家服務業公司，它們都是在本身領域取得卓越成就，在國內外獲獎無數，以及能在國際打響品牌的大馬公司，其中也包括一些中小型企業。”
黃麗心說，成功在國際市場建立地位的大馬品牌，包括Royal Selangor（錫製品）、Pensonic（電品產品）、Carotino（健康食用油）、Tanamera（三溫暖產品）、寶光及多美（金鑽與珠寶）。
她說，由于空間受到限制，因此，展出概念採用將多種產品集中在一個展覽室，例如將家具、金飾、珠寶、建築材料、燈飾、白鑞與陶瓷製的牆壁，融合在一起，展現出未來先進生活的室內擺設。
體驗多元文化表演
參觀馬來西亞館的遊客不僅會看到豐富的展覽、展示內容，而且還能夠欣賞、體驗到多姿多彩的文化演藝活動。
由大馬47個民族的文化元素構成的民族歌舞表演，將是大馬館文化活動的主題內容。
在184天的世博會會期裡，大馬館內一個可容納100名觀眾的小劇場，每天都會表演兩場民族歌舞。
大馬館還將舉行觀眾抽獎活動，幸運的中獎者還將獲贈神秘禮物。
大馬館內還佈置一個小型高爾夫球場，參觀者足可以在此體驗到“推桿”的樂趣。
值得一提的是，展館內還提供肉骨茶和白咖啡，讓訪客品嚐。肉骨茶的烹飪與調味手法是大馬華人的獨有飲食文化。
坐落在B區
黃麗心說，馬來西亞館已準備就緒，開放讓全世界訪客參觀。
她指出，大馬展覽館花9個月時間籌備、興建與裝飾。
“大馬館坐落在上海世博展覽園區的B片區，由5月1日至10月31日，每天早上10時至晚上10時開放。”
黃麗心希望，大馬館在6個月時間內，能吸引超過100萬名世界各地的訪客。
亞洲魅力所在舞蹈
為大馬館掀開序幕
世博會大馬館將于5月1日向國際呈現精彩的“亞洲魅力所在”（Malaysia Truly Asia）文化舞蹈表演，為世博大馬館掀開序幕。
大馬配合上海世博“城市，讓生活更美好”的主題，以主題為“和諧城市生活，融洽馬來西亞”的大馬館，向世人展示我國的發展成果、多元文化、旅遊景點、特色產品和服務。
我國也將通過大馬館展示打造綠色現代生活的能力。
旅遊部長拿督斯里黃燕燕醫生將于當天早上10時主持開幕禮，並且發表開幕演詞。根據瞭解，出席開幕禮的貴賓也包括華社領袖、大馬駐中國大使館代表等。
除了旅遊部官員和主要贊助商，國內和在中國的大馬人都紛紛響應當局號召，加入大馬館志願工作人員行列。在國內，一些政黨、旅遊業者和民間團體也陸續組團到世博會觀摩。
2010年4月28日 星期三
首相兌現諾言‧300萬28日移交叻思華小
首相兌現諾言‧300萬28日移交叻思華小
（雪蘭莪‧八打靈再也）《星洲日報》探悉，首相拿督斯里納吉預料會在週三（4月28日）兌現烏雪補選的諾言，移交300萬令吉給叻思華小。
消息人士說，納吉將在週三主持內閣會議後，接見叻思華小董事會代表。
另一方面，教育部副部長拿督魏家祥說，首相署已在準備這筆撥款，相信週三就能正式移交給叻思華小做為建校基金。
他對《星洲日報》說，這說明首相拿督斯里納吉一諾千金，一言既出，駟馬難追；一旦國陣候選人卡瑪拉納登在烏雪補選勝出後，就馬上兌現諾言。
詢及這筆款項是否會直接撥給學校董事部，魏家祥說，週三自有分曉。
納吉於上週六（4月24日）訪問叻思新村時，呼吁叻思選民投票給國陣，並承諾國陣候選人若中選，他將以首相及財政部長身份，批准300萬令吉撥款給叻思華小作為建校基金。
納吉在現場還以開玩笑的口吻向叻思華小的董事們說：“如果國陣勝了，你們第二天就可以上吉隆坡找我；如果輸了，那就不用了！”
叻思華小占地1.5英畝，目前有330名學生，擁有13間課室、音樂室、科學室、輔導室、圖書館、羽球場及籃球場。
這所學校目前不僅面對白蟻侵蝕的問題，還面對學校建築物過於陳舊無法維修的困境，以致這棟擁有逾80年歷史的學校迫切需要遷校。
據悉，叻思華小早在多年前已有遷校計劃，並獲得雪州政府批准土地及發出學校地契，目前是處於萬事俱備只欠“建校基金”的狀況。
隨著國陣勝出，叻思華小董事會、校長、教師、家長等，無不期待這筆撥款儘快到來，以便儘早展開建校活動，讓莘莘學子可以在更大及更好的環境中學習。
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